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投稿者 : doumei 投稿日時: 2019-02-04 17:35:24 (36 ヒット)


投稿者 : doumei 投稿日時: 2019-02-04 17:21:49 (36 ヒット)

教団ニュース

《会 議》

◇理事会

 2月4日㈪ 教団事務所

 2月25日㈪ 教団事務所

 3月20日㈬ 教団事務所

◇第70 回教団総会 3月21 〜22日(木〜金)

 会場 国際ファッションセンター KFC Hall Annex(東京・両国)

《研 修》

◇新任教師派遣前研修 3月20日㈬

 会場 小竹町聖書教会


投稿者 : doumei 投稿日時: 2019-02-04 17:04:57 (27 ヒット)

十字架のことば

副理事長 水草修治(苫小牧福音教会牧師)

「十字架のことばは、滅びる者たちには愚かであっても、救われる私たちには神の力です。」汽灰螢鵐硲云18節

 友人の牧師は、新幹線でたまたま同席した人にこう言われたそうです。「キリストの愛の教えはいいけれど、十字架は血生臭くていけないね。あれがなければキリスト教はもっと普及するでしょうに。」パスカルは「キリスト教弁証論」を「第一部、神なき人生の悲惨。第二部、神とともなる人生の至福」という構成で書こうと計画していました。確かに、主イエスがくださった救いは「神とともなる人生の至福」であり、それは誰もが望むことでしょう。しかし、神が私たちを「悲惨」から「至福」へ移すためには、私たちの罪が罰せられる必要があり、そのために主の十字架の受難が必須なのです。

 「十字架のことば」、すなわち、キリストが私たちの罪の罰を身代わりに担って十字架で死んでくださったという教えは、代償的贖罪の教理と呼ばれます。しかし、初代教会の時代にはすでに代償的贖罪を愚かだと否定する人々がいました。宗教改革時代のソッツィーニも、キリストの代償的贖罪の教えは非理性的、支離滅裂、不道徳そして不可能であると非難しましたし、19世紀以来の自由主義神学者たちも軌を一にしています。たとえば森一弘司祭は高橋哲哉氏との対談で、「キリストの十字架を『犠牲』としてとらえてしまうと、神の姿が歪んできてしまう。(中略)福音書の中にキリストの十字架を『犠牲』とする、あるいは罪のあがないとするような言葉は全く出てきません。」(『殉教と殉国と信仰と』)と発言しています。本当でしょうか。

 改めて聖書を開いてみましょう。主イエスは「人の子も、仕えられるためではなく仕えるために、また多くの人のための贖いの代価として、自分のいのちを与えるために来たのです。」(マルコ10章45節)また、「これは多くの人のために、罪の赦しのために流される、わたしの契約の血です。」(マタイ26章28節)と教えました。バプテスマのヨハネは、イエスを指して「見よ。世の罪を取り除く神の子羊。」(ヨハネ1章29節)と叫びました。パウロもペテロもヨハネもキリストの代償的贖罪を教えています。パウロは「主イエスは、私たちの背きの罪のゆえに死に渡され、私たちが義と認められるために、よみがえられました。」(ローマ4章25節)と語り、ペテロは「ご存じのように、あなたがたが先祖伝来のむなしい生き方から贖い出されたのは、銀や金のような朽ちる物にはよらず、傷もなく汚れもない子羊のようなキリストの、尊い血によったのです。」(汽撻謄蹌云18、19節)と教え、ヨハネは「この方こそ、私たちの罪のための、いや、私たちのつみだけでなく、世界全体の罪のための宥めのささげ物です。」(汽茱魯唯仮錬伽瓠砲泙拭◆峪笋燭舛神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、宥めのささげ物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです。」(汽茱魯唯款10節)と弁じます。また、ヘブル書は全巻をあげて、主イエスがご自分を私たちの罪の犠牲として捧げた大祭司であると教えています。そして、パウロは御子の十字架の犠牲を要求したのは、神ご自身であると聖書は教えています。「神は、罪を知らない方を私たちのために罪とされました。それは、私たちがこの方にあって神の義となるためです。」(競灰螢鵐硲犠21節)

 福音書をはじめ聖書には「キリストの十字架を『犠牲』とする、あるいは罪のあがないとするような言葉」は満ちています。「十字架のことば」は、二千年間生きて働き続けて、今も人類を救われる者と滅びる者と分けているのです。私たちは、人を「神なき人生の悲惨」から「神とともなる至福」に移すために、この「十字架のことば」を宣べ伝え続けるのです。


投稿者 : doumei 投稿日時: 2019-01-09 14:12:09 (114 ヒット)

フロンティア2019「Connected」つながるために

フロンティア2019 副実行委員長 増井 恵(いわきキリスト教会牧師)

 

今年はフロンティア2019 の年です!ぜひ覚えていただきたいと思います。

1.なぜ(何のために)フロンティア2019 を開催するのか?

一言で言えば「教会を応援したい」からです。同盟基督教団の教会は80%で教会学校が続けられており、青年たちが大切に育てられています。ですから、フロンティアを通して青年たちの必要に応え、青年たちを励まし、教会を応援したいのです。

2.フロンティアに参加することで、青年たちのどんな必要が満たされるのか?

/世気泙砲気蕕縫灰優ト(つながることが)できます

集中的に神さまの声に聴く􀀗 日間は、忙しい青年たちにとって素晴らしい機会。テーマ聖句「わたしはぶどうの木、あなたがたは枝です。人がわたしにとどまり、わたしもその人にとどまっているなら、その人は多くの実を結びます。」(ヨハネの福音書15章5節)にあるように、神さまに結ばれた(Connected)恵みに目が開かれ、信仰の成長や生き方へのチャレンジが与えられます。

⊃仰のネットワークにコネクトできます

キャッチフレーズ「きっとつながるYou and Me」。教会を超えて、同世代の信仰の仲間とつながることができます。信仰の仲間とのつながりは、長い信仰の旅路の重要な要素です。もしかしたら一生を決める素敵な出会いがあるかも!

青年たちの関心や必要にコネクトできます

恋愛や結婚、仕事や社会との関わりなど、教会では具体的に取り扱いづらい、多様な必要に応える分科会があります。同じ関心や重荷を持つ仲間たちとつながるチャンスになります。

3.どうやってこの大会を応援できるのか?

,爾丗膕颪僚吠,魑Г辰討ださい。

祈りは力です。神様の祝福に満ちた大会となるように。みんなで心を合わせて祈っていただけたら嬉しいです。

∪椎たちを励まして送ってください。

教会だけでなく、宣教区などで励まし、仲間を募って参加すれば、その後のつながりにもなるでしょう。

8ザ發砲感力ください。

大会には多くの必要があります。個人で、教会で、企業で、フロンティア2019をサポートいただけたら感謝です。

フロンティア2019 は青年が元気になる大会です。青年がさらに元気になれば、教会も元気になる!フロンティア2019、よろしくお願いいたします!

 

日時:2019 年8月 13-16 日(火-金)

場所:国立オリンピック記念青少年総合センター

ホームページで随時情報更新中!


投稿者 : doumei 投稿日時: 2019-01-09 13:54:04 (132 ヒット)

教団ニュース

《教団総会》

★インターネット中継はこちらから。(ustream.tv)

公 告

宗教法人「ゼ・エバンゼリカル・アライアンス・ミッション(日本同盟基督教団)」規則第2章6節「総会」、「日本同盟基督教団」教憲第5条並びに同教規第1章「教団総会」に従い第70回教団総会を開催致します。教規第9条に基づき以下の通り公示いたします。

日程 2019年3月21日㈭10時45分〜3月22日㈮17時まで

会場 国際ファッションセンターKFC Hall&Rooms(東京・両国)

議題

第1号議案 2018年度事業報告の件

第2号議案 2018年度決算報告の件

第3号議案 2019年度事業計画審議の件

第4号議案 2019年度予算審議の件

第5号議案 教規変更の件

第6号議案 教師試験規程変更の件

第7号議案 教師職務規程変更の件

第8号議案 「即位の礼・大嘗祭に関する声明」の件

第9号議案 教団総主事人事の件

第10号議案 教会の設立の件

第11号議案 教師の按手・准允・加入の件

第12号議案 次期教団総会議長、副議長選出の件

第13号議案 宗教法人責任役員選出の件

第14号議案 その他

 以上、開催することを公告し、総会の招集をいたします。

日本同盟基督教団理事長 廣鷏


投稿者 : doumei 投稿日時: 2019-01-07 18:09:21 (79 ヒット)

救霊の情熱

理事長 廣瀬 薫

「神は、すべての人が救われて、真理を知るようになることを望んでおられます。」汽謄皀藤仮錬汗

 先日、日本のプロテスタント教会では大きな他教団の方が、「去年の教勢データで、初めて受洗者数が教会数を下回った」と教えてくださいました。つまり、約320の教会数に対して、受洗者数が約310と、教会数を下回ったのは初めてだという危機感を分かち合ってくださったのです。その時私は、「日本同盟基督教団も受洗者数は低下傾向にあるが、まだまだ教会数を下回るようではない」と答えました。同盟基督教団の状況は、日本のキリスト教会の中では、ずっと良い方だと思っていたのです。

 しかし伝道局長にその話を分かち合ったら、すぐにデータを送ってくれました。それが文末のグラフです。教会数は239、受洗者数は285です。400を超えていた頃(その頃の教会数は今より少なかった)から、長期下降傾向にあります。昔のギャグに、「人の振り見て我が振り直せ」をもじって「人の不利見て我が不利忘る」というのがあったのを思い出しました。このグラフを延長すれば、受洗者数が教会数を下回るのは、正に我が事だったのです。

 戦後、日本の教会は「一千万救霊」を掲げていた時代がありました。今、同盟基督教団は「一億二千万宣教」を掲げています。「救霊」の数字ではなく「宣教」が普く行き渡ることを掲げているのは、全く聖書的です。同盟基督教団の「宣教協力理念」3ー5に、「宣教の目的は、全ての人に福音を伝え、主イエス・キリストの救いにあずかった人々によって教会を形成し、神の国の完成を目指して、伝道と社会的責任を果たすことである」とあるのは的を射ています。

 しかしだからといって、「救霊」の実を度外視してよいわけではありません。聖書は、父なる神さまは「すべての人が救われて、真理を知るようになることを望んでおられます」と教えているからです。今、日本のクリスチャン人口は、減少に転じつつあります。それでいいのだ、とか、現実にそうであるのは仕方がないので、減少に合わせて教会の統廃合や閉鎖の対処を用意すべきだという意見がキリスト教会内に広くあります。しかしむしろ、「救霊」の停滞は主のみこころにかなわない状況なのだと受け止めたいのです。

 私たちが大切に継承共有している「フランソン精神」(「宣教協力理念」4ー8)の⑵は「未伝地に向かった救霊の情熱」です。私たちはこの新年を、「救霊の情熱」に満たされてスタートしましょう。例えば昨年今年、鹿児島県、三重県、徳島県と、次々開拓伝道が進展しています。その前線で担われている「救霊の情熱」を共有したいのです。今年、青年宣教大会も開催されます。「救霊」を、それが主のみこころにかなうことであるがゆえに、共に祈り求めて行きましょう。現実の傾向に悲観や諦観を抱くよりも、みこころが指し示す方向に自らの目指す方向を合わせたいと願います。みこころにかなう祈りは、主ご自身によって必ず答えられます。私たちにはできなくでも、「私を強くしてくださる方によって、私はどんなことでもできるのです」(ピリピ4章13節)とある通りです。私たちが誰でもまずできることは、みこころにかなわない現状を見て、自らの不足を悔い改めることです。主は「救霊」の実現を用意してくださっています。そこに私たちが用いられて喜びを経験することを期待しつつ、一年の歩みを信仰をもって始めようと思います。


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